人人共享婚姻:私立高中牧师的有争议的“课程”

所属分类 明仕msbet777亚洲老虎机手机版  2018-12-29 07:15:03  阅读 164次 评论 121条
案件明显惹恼RAGOT丹尼尔,建立Chavagnes在戛纳的圣玛丽主任被问及以防“婚姻所有的”牧师的,而不是一门课程2012年11月的第二课堂最后的法律和社会的公民教育,天主教负责否认有任何“事件”,并及时返回从尼斯教区主任后者自己也是心知肚明的“动画”亲戚谴责学生们震惊地说“教会使用与国家签订合同的私人机构宣传其想法”“这会发生在校外时间,我会看到没有问题”劳伦斯杜阿尔特说,她的女儿,自从6日开始在这家酒店接受教育,她就说:“牧师一直在寻求说服我们同性恋婚姻是不可能的,而且非常糟糕事,说:“姑娘尴尬对他而言,菲利普Panarello,拔萃主任,并没有看到”,其中外来干预的问题“”频繁证人是ECJS,“他说,”在牧师谁干预负责在教区家庭部的,不知道他的极端的立场或同性恋的他只是给了教会“”建立计划调用视图另一位发言者给第二个意见,“今天说,教区主任,但没有具体说明证人的有问题的质量和他的干预它确保在任何情况下,这一承诺已经说服了校长,谁惊动了日期杜阿尔特女士“调查过程中的条件,”尼斯的校长,我们确实认识到,在这一点上“没有任何证据表明出现了违反establishm的合同义务ENT“然而,问题,如果没有不适,坚持对教区长”机会组织与单个扬声器这种性质的讨论,没有矛盾的辩论“考虑一下政治转身争议政府“倾向于阻止公共或私人机构就”为所有人结婚“进行讨论,并且在这种情况下,试图平息游戏.Ambiguités这个案例,在发送天主教教育秘书长的信之前几天,鼓励各机构就“全民婚姻”进行讨论,并在随后与教育部长发生争议之前几周举行。国民教育,Vincent Peillon,完美地说明了与国家签订合同的私人机构“自己的特征”的实际或维持的含糊之处,stat UT允许,课余时间,指他们的宗教或哲学信仰在此期间,由“结婚为人人”的对手,90名学生在三年二班的组织的国家示范前几天Chavagnes的Sainte-Marie研究所一直有一个学校官员的态度,他们提醒他们,如果他们不遵守“教育合同的特点”他们可以在休假期间,阿尔特拿下自己的两个孩子到另一台设备史蒂芬妮乐巴的“第二课堂”(第一段)变为“90六年级”(倒数第二段),这是一个神圣的回归N'听到“铃声”......看到了!谢谢第一段说“在第二课”而不是“第二类”可以认为30个学生的三个班级是90分!但必要的是在其他地方,事实上,称为“自由”的教学是一个伟大的机器来处理如果你不开心...回到最后一段!如果“类”暗示“×类”(两个,三个等),这将拼写“在第二类”(A秒,第二B等),是仅由三位一体教条的浸渍它可以自发地想到“类”可能意味着“三类”关键是存在的,作为国民教育的认识论障碍(和其它地方),这是习惯说“在第二课堂”(或第一...)谈谈第二级作者的表达是完全正确很抱歉,但“类”不复数转,无论课上提到的条数在此表达的关键是要突出年龄和学生的学习程度,所以他们听到这样的发言一个很好的文章成熟,斯蒂芬妮酒吧天主教堂,本质上是不是民主的,可以不对外他公开辩论的概念它总是让我笑(黄色),一个牧师,天生单身,允许自己谈论婚姻,好像我给了编织课程另一方面,一个人娶了无数的夫妇(筹备数月通常情况下),教孩子和助攻(洗礼,共融,专业...),有时也作为一个婚姻顾问,陪同离婚再婚(大多数都aujd)...那么你可以笔SER,他对这一问题的小提示,在任何情况下不一定笨,我不知道你们的婚姻的顶部(乐观主义者,我假设你的婚姻是幸福的,因此唯一的)你意见必然比他更有证据......谢谢!最后有人提醒教会代表在准备婚礼时的作用6到8个月的准备工作和几次采访我们可以想到我们对教会的想法,但是有人认为牧师不应该有自己的声音,因为他什么都不知道家庭对我来说非常似是而非的提醒:民事婚姻是市长5分钟,谢谢你在纸张,晚上好底部签字!记住我,Mimine ......天主教神父有权结婚吗?对于在市政厅庆祝婚姻的副手或市长来说,这是一样的吗?有些人所宣称的真理属于意义之中并且没有恢复! “如果我们只谈到我们所看到的,祭司会谈到上帝吗? [...]共产党人会谈论自由吗? [...] Pierre Desproges我无法抗拒,因为它是针对两个阵营! 😀我无关,我不同意教会对同性恋婚姻问题上的立场,但是当你说“矛盾争论的概念,因此只能是陌生的他,”在我看来,你说话对历史的真相,教会拥有的对抗性而悠久的历史只是举了最有名的例子,我是指你这是最有名的,巴利亚多利德的争议举行的例子在1550至1551年,以及相对的两个神学家,缪拉斯卡萨斯,耶稣会,胡安吉恩斯德塞普尔韦达获得第一,教会表示无法证明犯下的罪行对印第安人采取他们的生活方式为借口,“低”,因此谴责强迫劳动在杜拉克:你混淆宗教婚姻和民事婚姻......在一般情况下,我认为的论点教会缺乏连贯性,部分原因是因为它没有证明其在宗教论点上的立场(在民事婚姻辩论中没有任何地位),并试图说出“自然”好像性取向和婚姻与自然有关......这是否意味着只有声誉良好的同性恋者才能对“全民婚姻法”投票?因此,异性恋医生将不能治疗同性恋病人?一个婚姻顾问嫁给一个欧洲人无法理解一个人的颜色?多么缺乏洞察力!那个单身的拿撒勒的耶稣(就像他的表弟让巴斯特里斯)敢于谈论性,那就是! “那个单身的拿撒勒的耶稣(就像他的堂兄Jean Baprtiste)敢于谈论性行为,那么! “证据?似乎恰恰相反,他对这个小家伙很有乐趣,但没有证据表明,我不会明确在天主教教学机构教学中可以带来的观点并不令人震惊。天主教会在社会问题上至少比最近发生的公立高中,世俗,同性恋婚姻观点更令人震惊!太糟糕了,文章不记得了!此外,这所高中已经表示会带来一些捍卫相反意见的人,这在公众中从来就不是这样!中立不再在公众应用,而这更是令人震惊的,因为公众必须本身中性,而德勃雷法1959年允许私立学校提醒基督教教义的学生是尤其令人震惊的看到狗狗咬喂手:一个CATHO学校用钱从工作状态,所以国家都有发言权。此外,我提醒你,一个迷人的非世俗的境界报价婚姻对所有和所有最不发达国家,因为有土地丰富UMP选举中,基本都是反对该婚姻真诚我必须说,我反对宗教这不构成问题,和反对灌输,所述的孩子,因为这样做是接受它,应该指出的是,状态是凡人的权利,而不是无神论者(我后悔)没有什么令人震惊的本身有这个那些缴税的天主教徒更喜欢这样他们的税来这样一所学校提供资金,而不是再高,他们的孩子很简单,就是公共服务的一个代表团,我很为(这只是愚蠢的CA仅由教派学校使用)“从比起将同性恋婚姻观点带到一所公立高中,如同最近发生的世俗高中一样,不那么令人震惊!至少令人震惊:对一个人有效的是另一个!平等问题...🙂这反映了合同的学校的有些含糊不清的状态虽然一方可以表达他们的宗教身份,组织宗教活动,包括他们的精神在他们的教育项目分布...和另一方面,他们被指控在每一个机会亲爱的Marco传教,根据合同天主教学校当然有权利,但他们也有合同义务,在这种情况下完成,通过编写一个电话,这是变相勉强参加的1月13日8300的示范私立天主教学校,天主教私立学校总书记巧妙地坐在第L442-1du教育代码:在已经获得了计划合同私营机构在第L 442-5和L 442-12条中,合同规定的教学受制于国家机构的控制,同时保留自己的特色,必须给予充分尊重信仰自由的指令,无论出身,意见或信念所有的孩子,有HTTP访问:// wwwlegifrancegouvfr / affichCodeArticledo cidTexte = LEGITEXT000006071191&条款ArticleID LEGIARTI000006525003 = = 20120306&dateTexte和犯罪的例子比比皆是: “A校长邀请教师显示的” http:// lesalonbeigeblogscom / my_weblog / 2013/01 /α-主任d%C3%A9cole邀请的HER-教师为%C3%A0-manifesterhtml一个 “大学农场周一至得起-A-更加高息日的” http:// lesalonbeigeblogscom / my_weblog / 2013/01 / A-AL%C3%A8ge农场周一至得起-A-更加高息dimanchehtml在同样作为杜阿尔特家庭提出的一个,佩永应该建议学校私人选择之间的补助金国家与无国家补贴简单由政府或他们的教育“基督教”举行,对朝的政治中立性的尊重?你是对的总是平等的同样的精神,因为国家(如美国)拒绝参加私人融资,我不明白为什么我会参加的公共融资,然后我们会笑,因为一公共孩子需要花费更多的地指出孩子的私人...“总是以同样的精神平等的,因为国家(如美国)拒绝参与融资的私人”啊,你好好?因为它提供资金,以10 7十亿到民办教育德勃雷法是毫无价值的,你认为在这种情况下,删除该资金你不会有任何问题,因为国家没有给你私营部门的任何东西......完全正确;两所新学校是在20公里的距离内建成,对于类似的能力:在公立大学的费用多了很多,并完全基于公共财政的我不想给出具体数字:人们可能会认为我要求纳税罢工! “随着对由政府举办的政治中立性的尊重”请注意,最初的问题是一所私立天主教学校,她可以给他的学生对他的对象公司的意见,作为其教育活动的一部分吗?意见必然基于他的宗教信条这绝不能给政府一张空白支票,因为我们在政治框架内!教会不必支持对利比亚或马里的干预!和NVB一样,当她在学生面前卖掉同性婚姻时,她有多少对手? Propagandastaffel再次击中!据一些,一个牧师谁需要10秒来回答学生传教的问题......那么,在这种情况下,平等的缘故,虽然Belkacem女士没有犯任何错误,我们在辩论10秒,在同性婚姻主题下的8300所私立天主教学校中的一个班级......你满意吗?谁说谢谢你? “它将使更多的发展,更多的自由,社会更加平等必须明白,作为一种先进的”,“基本上,如果你反对,你反对的人的发展,为限制在监狱和不平等啊,还有反动的呃,它仍然有点狡猾......不是很多,但不过一点点,不是吗?什么猥亵垄断我们的报纸页面的重新洗牌我们几个月耳朵与“婚姻”的报告......他们,他们,我们终于在我们的判断结婚......市政厅到太太或先生市长与已知关闭这个辩论只是抽烟了......让人想起遥远的时候,主教Dupanloup ferraillait与进步......我们终于通了真正的痛苦和真正的问题,真正的我们的社会本质上是不公正和贫困......与发热,大方,人性点燃的故障,恢复尊严,所有被排除......失业者,无家可归者,没有全部和无什么......这是堵塞你做我们的世界头骨本周对什么是刚刚从政府转移了多少文章,使我们忘记9万人失业? 900万失业者!这当然变得不那么可信时,不夸张......本次活动的http:// wwwlejournaldepersonnecom / 2013/01 /的事件/一旦不定制,周二,顿悟后一天会有不是有人站起来的人,但没有人去面对任何人和它已经让我晕了......用一个主题,可以不受任何争议,因为这是儿子在人的父,子,圣灵的名字,我问他,以确定自己的男人... Yachoua回答圣僧......拿撒勒的冰淇淋吗?他没有护照,我想这是过时,没有地址,没有比他的真诚其他职业我问他,他今天会落在政治光谱的......会是向左或对,保守或进步......人性还是虚无?他向我指出,由于我的骄傲之罪,我把手指放在眼睛里......因为他不是在那里回答我的问题,而是为了承担他们这不是我的解脱......听到,看到打开了一个门到无穷远主啊...我觉得确认我的位置是:大胆,并要求所有的问题,我联系他马上官方立场关于教会所有的婚姻,我问他好了她的感情,他认为我是一个有点沙哑我的前提,因为它是真实的少数民族......总是从它的支持中受益他的支持至于规范之外......他总是接近它......因为真相不是刻在石头上,而是总是由一个单一的人重写每个人都按照他的真相......那就是生命...方式......救赎不要求纯洁......让我们变得纯洁! 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Valls在梵蒂冈;荷兰,拉特兰佳能的“http:// religionbloglemondefr / 2012年10月19日/瓦尔斯对梵蒂冈 - 荷兰 - 佳能最latran /圣职者严重的,对不对?先验地说,荷兰和瓦尔斯对其各自职能的正式义务不符合我所谓的“道德左派”......左派往往是反叛的,而不是必然的;但它有对哲学和宗教的态度对经济的选择对于离开道德传教士的谈话更多的确定性,这是很难看,在理论上一点粉底,我没有看到在政治类最佳线路,世俗生活圣徒模仿比如父亲皮埃尔!但是,这很令人兴奋!该杜阿尔特,通过在合同的私立学校同性婚姻牧师的干预苦已经注销自己的孩子......哦,是的,搅拌了所有记者在这过程......这值得世界的权利? “世界之一”......纸张???如果您谈论该网站,您是否知道页面每x分钟更新一次,并且“一个”对应于上一篇文章?它是互联网10它不是那么困难它不在一个......很明显它会发生所以你必须明确规定合同或公立学校的义务解释这个法律但也要讨论什么是法律,什么是同性恋恐惧症等。同性伴侣的孩子或被同一性别的另一个孩子吸引的孩子必须像所有其他人一样对待我们都被“被另一个同性”所吸引(如果不被吸引):只是一个非凡的美丽的人谁是同性恋根本还没有遇到相当好的存在它就像“一切都是可购买的”:足以让价格付诸实施即将到来的法律是令人钦佩的:传播千种可能性的粉丝!而这些粗糙的风暴之后的气息,一点新鲜空气,光,香呃,不,谢谢。我希望学校教给孩子们:1级的知识(数学,法语等)知识2 -be(基本上,社区生活的基本知识,即有很多,有不可避免的限制)对于所有其他人,我不希望学校开始向我的孩子解释如何必要思考,并成为希特勒青春有关的日子,我们将有一个疯子谁上台字符识别私立学校(主要是天主教徒,但并不)的复兴恰恰是提供“更多”比计划仅仅内容:他们与国家签订了协议合同,所以决定和公众一样教授相同的课程,学院的检查员来检查他们的老师。将他们与国家联系起来的合同在此停止并证明由国家收到的补贴,因为这是他们的父母“奖励”教育,这本身支付教师的工资的税(虽然民办教师不因此,正式的法律地位),必须知道我们的提议私人“的“状态的”,“切断电源”,”补助金......作为自己的性格说话之前,它能够提供小时的宗教教育(以学校历史和学校管理选择的各种形式),免费主题学生家长会议(即由管理层选择),而事实上,在任何组织中“正常”的父母没有留下......在民办学校是孩子们的共同教育家,第一责任在于父母,如果他们在反对FO随着方向,有可能在别处注册他们的孩子我没有看到任何令人震惊的缺点通过利弊,考虑到文章中使用的语气,似乎有问题的家庭和方向之间的对话到达了冲突模式出发可能是一件好事在商业关系中,公司不一定会改变它提供的工作方式,因为员工或客户有不同的意见。正面反对,其中一人被要求离开......这每天都在发生......当我们适应,或者我们开始与诉讼的性质......公司乱叫,员工通过或去世...权和联邦成员重点关注影响(这里是性行为),对变化的恐惧(这里就行为模式而言),对他人的沉闷(与仇外心理平行)有关的秩序价值。 OORS由员工推动权几十年来政治斗争对那些谁主要用于有关招聘和在其中功率规则下放的社会学原因质疑经济秩序,许多天主教教育机构参与运作公共教育不能免除同类做法这一事实并没有减损这种观察啊!共产主义要走多远?这些Duarte做得非常好,离开了这个不应该去的地方,并去其他地方注册。对于这些Duarte来说,事情是如此清晰,他们显然不在这个地方,适用于当预言的话:“他们从我们这里出去,因为他们是我们的,如果不属我们的,他们会一直和我们在一起,但他们从我们这里出去说清楚他们不是我们的“(约2:19)这些杜阿尔特做的非常好离开这个地方,他们不应该,并转到其他地方的东西更清晰和寄存器这些Duarte,显然不在他们的位置,他们用这样的预言:“他们从我们中间出来,因为他们不是我们的如果他们是我们的,他们本来会留在我们但是他们是从我们这里出去,使之清楚,他们是我们的不“(约2:19),这是迫使人们停止他们假装我明白什么在学校的小事件天主教徒!这真的是什么!当我们倾听时,似乎在所有人的婚礼上对待一个主题是一种亵渎! HTTP:// delmasromainfr很有趣的文章,其中说了很多关于我们的社会观念混乱记得很明显的:教育的自由(自由学校)是法国革命后的触摸是因为蒙塔朗贝尔一项基本权利在触摸到自由,laïcards谁仍然梦想“粉碎臭名昭著的”知道这不算犯法,我们就可以进行拍摄我们能够保持这种自由是一个世俗共和国前我们(是?)一个基督教国家,以及那些谁留的基督徒至少有权尊重谁是反感,对同性恋婚姻的发布会没有什么在天主教学校做的另一点的父母,那些指责天主教徒反对创造新权利的人的注意力,我不打击防止同性恋者获取新权利我为保卫自己的权利而斗争在民事婚姻发生变性夫妇男人女人国际劳工组织法国公民身份,这是不一样的一对男人或女人不同的情况不同的规则和性的口味都不构成的人,正证据是它可以改变最后,我被那些将同性恋的原因与废除奴隶制的原因进行比较的人感到羞耻如果你不明白不是这样,原因是绝望的你会有勇敢的天使,教导两个和两个是五个,四个和四个是十二个的自由吗? “好吧,我,Sganarelle,我相信二加二等于四,四四八,”这很好,勇敢cathos,你不能不教,如果严格来说,世俗和共和状态允许您自由安排躲闪解释莫里哀的“唐璜”中的课程和承认,以换取施舍它会让你不像唐璜会议他饥饿的乞丐,世俗和共和的国家从来没有问过放弃自己的信仰你,让你自由地调出,看到谁知道,你的尊严在其所有的人为阿门“,你应该勇敢因此在cathos自由教导两个和两个是五个,四个和四个是十二个?重读pocahontas的评论,没有教授客观反对科学“会议”的问题?这是必修课程,这就是问题......我在讨论全民婚姻时没有任何问题(特别是如果学生表达了这种愿望),只有中立性教师需要在共和国的一所学校中不必存在一个“会议”来捍卫教会的观点,其毒性会损害另一个教会的利益哦等等,“老师”是一位牧师......这位牧师有什么合法性来“教”公民教育?没有,因为这位牧师可能没有教学文凭,而且这不是一门课程,而是宣传活动。如果BELKACEM夫人展示这个例子,为什么愤怒当然,只有同性恋少年的焦虑或者在本课程中询问有关他性取向的问题!这仅仅是难以忍受他们...想象的残酷,有可能是青少年之间的这种作为和侮辱同性恋的那名每天我只能说的是,牧师可能不能纵容这些反应,青少年总是解释言论自由和不失败使用这些干预措施,以证明自己的行为......这些暴行不应该有联赛,这就是为什么我认为这些讨论必须完全置身事外学校圈子记住青少年自杀率同质率...对不起阅读这些评论低估以及青春期的我自己有17年,我很愤怒地看到,大人不认为我们有能力面对这种科目,去思考,有他自己的看法,并毫不畏惧听什么大人说这是错误的,完全错误,幸好如果我们认为这样不混合一切,我们不能发由于学生超重,不再在英语课上谈论美国肥胖,我们再也不能谈论经济困难的学生的贫困我真的不明白这种观点我受过教育1975年公立高中,我记得,我们的哲学教授强加我的班导阅读马克思和恩格斯共产党宣言至少两个月,他评论道长,宽和通过他的目标无疑是影响我们,其实刚好有一些美国的前一年,我们的法语老师表明下课后他的无神论,在小团体,和他的蔑视他的天主教学生国民教育在取消天主教学校眼中的稻草之前,最好去掉它眼中的光束说到光束......“一个反婚的传单O,其成绩单的“http:// tempsreelnouvelobscom /婚礼同性恋女同性恋/ 20130108OBS4734 / A-道抗同型婚姻与最选票scolairehtml你知道吗?有一种叫做学术检查的东西,如果你对公立学校的教学有任何劝告或怀疑,你或你的父母可以预约。惊人的没有?尝试在私人天主教教育方面做同样的事情......我们说David Weber或Laurence ......?注意网上的身份盗用......但是,你的文章和诽谤必须注意他孩子的未来,所以可以!一团糟只讨论他的名字......要,根据与国家重合同民办学校,学校督察严格具有同样的权力作为一所公立学校,并可以以同样的方式C'进入的程度只是合同的原则:国家有同样的权利看待教学之后父母也必须意识到,通过把孩子放在天主教学校,一定会有差异但这是一个自愿的选择,我认为很多父母都非常清楚这一点!也就是说,我认为,这类课题应保持严格失学,公众Vallaud-Belkacem女士,私人祭司什么是美丽的是,路易斯的家庭谁显然把自己的孩子在这私立天主教机构与纯正地道学校机会主义(在事实上很多)大概在提的是,课堂上集成的科学准备的速度比公立学校的“垃圾”的角落里,更好,但同时N'接受任何教育限制......他们想要黄油和黄油的钱,因为他们说...太糟糕了,这次错过了!罗密我有一个马克思主义的教授同样的经历 - 历史学家超重型 - (!一个惨)我们造成了反基督教的宣传和有关耶稣本人更糟糕一些很贬义的语句我们见面告诉他,他超过了这个措施,但他没有得到高中的否认这是“正常”啊,我的大!当,一夜之间,我们在雷南法兰西学院取消了他的椅子,因为在他的就职演讲,他敢告诉耶稣,这是“一个了不起的人”(而不是一个人,不是儿子'上帝',这对你有好处,呃​​!我就在网络上的文章很少评论,相信我的意见不感兴趣,许多先验“世界但现在我认为它可能是值得给予我感到这双冠军的历史有关1 /我的儿子是第二类此酒店之一,并参与了这些辩论2 /我本人在事业单位一位高中老师,因为谁进来了点牧师鉴于教会和第二操作的,计划以供年轻的参数“为”但我认为部长的信已经停止此过程辩论,他并没有被...突然在事实上,有独钟的声音达到了年轻的耳朵,但我认为这是不是老师的错,或者高中的方向......但最重要的,我所看到的是我们在各种扬声器上进行的外观S IN这场辩论是怪诞: - 谁说话青年牧师确实是一个很温和的 - 我谁投票左,在观众与共和的信仰教导indéboulonnable,同时天主教徒,我比较反对婚姻一切,我的大多数家人......我的儿子,因此,自然应该自己该法案的激烈反对者接受这种类别假设后......哦,不,这是“对”,和我很高兴,因为这说明他从小一起长大的成年人,基督教与否,谁教他的基本要素,即自由意志这使我得出以下结论: - 如果我们有相信这个机构的教师,争论会在任期到了,所有的意见进行了介绍和没有的问题 - 如果我们已经在我们年轻人的信心都少得多操纵比该认为,我们没有那么多时间投入到什么,我认为是一个伪问题。此外,如果谁已经在一所天主教机构登记了他们的孩子的父母不忍听教会的话,那他们在找吗?为了想......但我觉得遗憾的是有答案了......最后,我不会花两个小时看在匆忙中键入文本,我希望卡佩罗大师的服务不会让我一个语法如果丑闻我在某个地方忘了“s”!你评论得很好,这很有意思,特别是因为它没有回答很多(但后来很多)漫画!谁投票离开所必需的那必然是缺点,等...认为天主教私立学校的孩子们的老师,我想知道更多关于教授的观众,你把你的孩子私人......鞋匠最糟糕的是什么?我呀基本上,只要是平面的平面,没有想象力(只是缺少培根公众老师妈妈私下:做到这一点),最重要的事情本来是被邀请方牧师那些谁在所有的辩论,尤其是电视,已经采取老教区神父那里的地方收缩,佩永本来真的peillonné我本人在戛纳因此,我Chavagnes的圣玛丽学生觉得我很好地说出我的意见和判断形势,不幸的是,太多的记者我高中中伤是一个天主教的机构和具有非常开放组织这次辩论样的优点我们当前社会的这些有争议的问题,应该是一个加法,不是缺陷不能忘记,本次辩论的目的是学生的第二,我希望在这个年龄段,他们能分享事情d民主是能够表达我们的想法,即使有些人认为,一个牧师没有发言权,我认为他有权利,每个人表达他的意见我相反对杜阿尔特夫人的女儿的行为感到遗憾,她确实把信中的一切都拿走了我是不是在这场辩论中,但很显然,教会的代表已能衡量他的话搞得解释他的观点我想补充,最后一点,我们在教育就读天主教我本人不是信徒,也不是医生,但我完全尊重教会的信仰和价值观正是在这个荒谬的路上看到一个母亲愤怒的表达谁的想法祭司的干预天主教教会,她忠实地报名参加她的孩子们在支持这些数值祝贺年轻的艾玛对他的书面表达的掌握,即使在拼写的外壳:以后谁都会说比年轻法国人...营地?并祝贺她对信仰的倾向,因为“我不是在这场辩论中,但很明显......那......”等等,还有什么? “恭喜年轻的艾玛对他的书面表达的掌握,即使在拼写”艾玛杨是在民办教育......这是巨大的,但真正和公众教育会做得很好看认真思考这个问题://(虽然也有很大的公共机构)必须有一个辩论介导的中性人,这是不是这里的情况下,如果辩论有可能是,它必须是去除非辩论本身由一个或多个学生在课程开展课外时间(在这种情况下,本教师必须尊重中立的原则,支持或反对)将有一个真正的讨论,即让学生谈论它,没有人支持或反对该法案,或者你必须代表所有的观点,我担心这远远超出简单的是或不......最后,因为什么时候牧师有权教公民教育?在这个类中提出的问题可能是相对于他的宗教信仰合法的,但我们必须记住,这和一所学校,它是私有还是公有有可能是一个年轻的同性恋谁可能会觉得污名和拒绝各地区,这可能是危险的,这可能导致青少年自杀由主题我不应该在这些课程加以解决,如何召回教会在天主教机构的位置,将有什么震撼我还记得,即使没有人有义务招收他们的子女在一个天主教的机构,特别是如果他觉得从罗马天主教偏移而同时授课招收他们的子女也不仅是经过公害(罢工,旷工,敲诈......),并同时不忘天主教教育的角色,我不认为自己inscrir Ë我的孩子们可兰经学校,但如果我这样做,我会觉得正常的,他们被教导穆斯林原则(该特定章节同性恋者,否则不太灵活)与文森特我非常同意又不是轻信,但我同意,教会参与青年信息,而这些都受制于电视媒体公立学校总共造谣除了在我看来脾气暴躁是不是原来戛纳这不是我们的genreI的是,我们大多数人以下50年代有托盘1的我们会提前结束通话赴阿尔及利亚面临恐怖主义的传统罪犯和电视媒体做的拷打败坏民族解放阵线只与5 Ripoublique和财务和桨船的回报迫使一切婆之前轻视同性恋这种对这些人的“婚姻”只对左翼LGBT集团感兴趣,因为它摧毁了传统的家庭。平衡,因此社会有它的价值和左派PS将持续到大麻合法化的灾难佩永如说这是更迫切需要形成对就业的所有项目,

作者:邓彷

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